La mejor parte de caridad
La mejor parte de caridad
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Cristo no rechaza el diezmo pero enseña una referencia nueva: Topar luego no el 10% sino darse del todo por inclinación, sin contar el costo.
La define el artículo 619 del Código Civil al establecer que es también donación la que se hace a una persona por sus méritos o por los servicios prestados al donante siempre que no constituyan deudas exigibles.
Y incluso si usamos esas distinciones, claramente el diezmo no es parte de la calidad recatado. Es cierto que las normas morales del Antiguo Testamento todavía están en vigor hoy en día, y las discernimos de la calidad de Cristo en el Nuevo Testamento, pero el diezmo no está entre esos mandamientos.
Las donaciones solo otorgan beneficios tributarios cuando se hacen a entidades del régimen tributario especial o dirigidas a ciertos sectores que el legislador ha querido impulsar.
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Aunque podríamos asumir que Israel en el Antiguo Testamento dio un total de 10 por ciento, en sinceridad es difícil discernir cuánto se dio. No podemos detenernos en detalles en este breve artículo, pero algunos piensan que los israelitas daban catorce diezmos durante siete años; otros creen que daban doce.
Otro efecto importante es la posible revocación de la contribución por ingratitud del receptor, incumplimiento de las condiciones o necesidad del donante. La ingratitud puede incluir actos graves como delitos contra el donante o sus familiares.
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Sin bloqueo, si nuestra meta es acumular tesoros en el cielo, viviremos una vida de obediencia a Alá usando nuestros posibles para su servicio y para extender su reino en la tierra. El uso que demos a nuestro patrimonio reflejará el corazón de Jehová.
A pesar del nombre, el tipo aplicado variaba según los objetos gravados y las regiones, por lo que no siempre alcanzaba el diez por ciento. Siquiera se extendía a la totalidad de los productos agrícolas y ganaderos, lo que originó distorsiones del mercado al ampliarse de forma desmesurada los cultivos o la crianza de animales exentos de gravamen. El castigo más eficaz para evitar el fraude fue la excomunión, que no se levantaba hasta que el contribuyente pagaba la totalidad de las cantidades debidas.[25]
«Es pacto, por que exige el concurso de las voluntades del donante y del donatario pues sin la bienvenida de este la sola voluntad libre del primero constituye únicamente una propuesta y no convenio de gratuidad.
In 1837 the permanent Spanish diezmo was suppressed, although it was extended year by year in order to pay the costs of the First Carlist War. In 1841, the diezmo was abolished and a lesser tax to support religion and clergy was established.[5]